학술·논문·컬럼35 태권도 기본동작의 운동생리와 역학의 구조에 대한 고찰 1.머리말 2.본론 1) 주춤서 지르기 2) 아래 막기 3) 몸통 막기 4) 얼굴 막기 3.맺는말 머리말 장구한 역사의 태권도 기본동작을 운동생리와 역학적 측면에서 고찰한다는 것은 어려운 일이며 본인 스스로에 있어서 결단과 용기가 필요했다. 이것은 지금까지의 기본동작에 대한 인식의 사고의 영역에서 벗어나는 것과 동시에 현재까지 이것들에 대한 깊은 연구논문이 없었을 뿐만 아니라 오랜 세월 동안 인습과 관습의 반성과 재고 없이 반복 해왔기 때문일 것이다. 태권도 기본기술은 이심전심으로 사범으로부터 사범 그리고 제자로 전수해왔으며 논리적인 방법으로 연구되지 않고 경험에 의한 방법으로 주로 의존해 왔다고 하겠다. 태권도는 작금 세계적 무도 스포츠로서 또 올림픽 정식 종목으로서 각광을 받으며 특히 한국이 낳은 세.. 2008. 2. 9. 지도자(사범)가 갖어야 할 행동지침 지도자(사범)가 갖어야 할 행동지침 1. 존경 받는 스승(사범)이 되자 2. 태권도인의 2가지 분류와 사명감 3. 사범이 수련생에게 지켜야할 사항 4. 사범이 수련생 부모에게 지켜야 할 사항 5. 사범이 자신에게 6. 사범이 관장에게 7. 관장이 사범에게 1. 존경 받는 스승(사범)이 되자 “스승의 그림자도 제자는 밟지 않는다는” 라는 옛말에서 보듯이 스승이라며는 존경 할 수 있는 인격을 갖추고 헌신적이며 도덕적으로 교육에 대한 책임감을 갖고 훌륭한 지도력과 인간애가 있는 사람을 말한다. 또한 그러한 사람만이 스승으로서의 대우를 받을 수 있다고 생각한다. 우리 자신을 생각해 보자. 태권도장의 스승은 사범이다. 사범이 진정한 스승으로서의 대우를 받으려면 수련 생을 지도함에 있어서 성실과 성의를 다해서 지도.. 2008. 2. 9. 태권도 교육 철학의 개념과 내용에 관한 고찰 跆拳道敎育哲學의 槪念과 內容에 관한 考察 국문초록 태권도(跆拳道)의 교육적 역할(敎育的 役割)은 태권도의 외형적 발전에 비해 부진(不進)한 진보(進步)에 그치고 있다. 태권도 도장이나 경기장에서는 태권도의 교육적 기능을 저해하는 부정적인 현상 마저 보이고 있는 바 그 근본 원인은 태권도교육의 밑바탕이 되는 지도자(指導者)의 태권도교육철학(跆拳道敎育哲學)에 관한 지식(智識)이나 실천적 행동(實踐的 行動)의 부실(不實)함에서 기인된다고 사료된다. 따라서 이 연구에서는 태권도교육철학에 관한 개념과 내용을 파악하여 바람직한 태권도 교육의 밑바탕을 확립하려는 데 목적이 있다. 연구방법은 태권도교육철학(跆拳道敎育哲學)에 관련된 각종 문헌 자료를 바탕으로 교육과 태권도교육, 철학과 교육철학 그리고 태권도교육철학의 개.. 2008. 2. 9. 태권도인이 갖추어야할 예의범절 “예의” 이 말을 우리는 흔히 사전적인 뜻으로서 사람이 갖추어야할 도리라는 풀이를 한다. 또한 예의라는 것은 사람이 사람답게 보이는 행동 규범이라고 말하고 싶다. 우리 태권도인들은 무도 인이 갖추어야할 예의가 어떤 형태의 것인지를 꼭 집어서 어떤 것이라는 정의는 못하지만 어렴풋이 무도인의 예의가 무엇인지는 안다고 본다. 하지만 많은 사람들이 행하지 않는 것 같다. 특히 요즈음 흔히 거론되는 젊은 층에서의 결례는 심히 우려를 할만하다. 이러한 것을 지적하면 당연시 반대적으로 기성세대가 젊은 층을 잘못 지도해서 그렇게 되었다는 이야기를 한다. 본인이 지금부터 논술하고자 하는 것은 그 누구의 잘못을 논하기 위한 것이 아니라 좀더 미래 지향적이며 선배 무도 인들이 중시했던 무도의 “예”를 계속 견지해 나갈 수 .. 2008. 2. 9. 태권도 사범의 바람직한 지도자 상 목차 Ⅰ. 머리말 Ⅱ. 몸말 1. 태권도 사범이 숙지해야 할 전통 태권도의 이해 (1) 태권도에 있어서 전통에 이해 - 태권도 지도자으로서의 도덕성 (2) 지도자의 정신의 세계 (3) 수련교육 정립 단계별 과정(표) 2. 지도자들의 태권도 도덕적 교육 책임 (1) 도덕성을 필요로 하는 이유 (2) 도덕 교육적 책임 Ⅲ. 맺음말 참고 문헌 Ⅰ. 머리말 시대 흐름에 따라서 변해가는 지도자들의 교육 시스템을 보면서 일선에서 태권도 지도자로 생활하고 있는 내가 어릴 때 수련하던 태권도 도장의 모습이 조금씩 상실되어가고 우리가 어릴 때에 운동했던 태권도의 무도적 인식이 없어지는 관점에서 현실에 태권도 교육이 과연 올바른 태권도 교육인가에 대해 의문을 품지 않을 수 없게 되었다. 현재 지도자들이 태권도장을 운영하는.. 2008. 2. 9. 태권도의 허구와 실체 국기태권도의 자긍심을 가지고 오늘도 땀을 흘리며 수련에 임하고 있는 태권도 수련생과 수련생들을 지도하는 일선 지도 사범님들과 태권도를 사랑하고 아끼는 모든 사람들에게 다음과 같은 태권도의 문제점을 지적하고 그 문제점을 바로 잡을 수 있는 대안에 대해서 논하고자 한다. 태권도의 상아탑이라고 하는 각 대학의 태권도 관련 홈페이지 및 국기원, 대한태권도협회, 각 시도협회는 물론 태권도 관련 단체들의 태권도 홍보관련 내용을 보면 한결같이 태권도는 5000년의 유구한 역사를 가진 전통무도라고 주장하고 있다. 즉 우리의 고유한 전통무도(무예/무술)임을 내세우고 있는 것이다. 또 의무적인 학교의 교육과정에서도 태권도는 우리의 유구한 역사와 문화를 가진 전통무도(무예/무술)라고 가르치고(주장)있다. 그러나 우리는 여기.. 2008. 2. 9. 태권도 경기를 위한 훈련 PROGRAM 준비운동 1. 기본 종목 운동 및 관절운동 실시 2. 실시요령 - 심장에서 먼 곳에서 가까운 곳으로 동작 실시 - 가벼운 동작에서 무거운 동작으로 - 단순동작에서 복합동작으로 실시 - 작은 동작에서 큰 동작으로 실시 보강 운동 1. Running(체육관내에서) 2. Side Step, Zig Zag Step 3. 각종 Shoot Motion, Heading Shoot, 스파이크 동작(배구) 4. 무릎 펴고 기어가기, 게걸음으로 기어가기(손을 뒤로 짚고 배를 들어 기어가는 형태) 5. 뛰면서 팔 돌리기(1,2번), 발바닥 2번 때리기 ☞ 몸의 온도를 끌어올릴 수 있도록 일정한 공간을 원의 형태를 유지하며 위와 같은 종목들을 가볍게 뛰면서 동작을 실시한다. 6. 팔 벌려 뛰기(70회～100회) 7. V - .. 2008. 2. 9. 무술의 가치 무술의 가치는 무술 자체에 있다. - 우리 무술계는 깊이 반성해야만 한다. "무술의 가치는 어디에 있는 것일까?" 단순해 보이는 질문이지만 이 질문에 답하는 것은 매우 복잡한 논의를 필요로 한다. 그 이유는 무술이 사회와 동떨어져 존재하는 것이 아니라 사회와 상호작용하며 사회성을 갖게 되었기 때문이다. 무술은 다듬어진 몸짓의 체계 이다. 그러나 무술은 그러한 몸짓 으로만 성립되는 것이 아니다. 무술은 그 외에도 수많은 사회적 요소를 포함한다. 무술 속에 포함된 그러한 사회성이 무술의 가치를 논하는데 있어서 복잡함을 더하는 원인이다. 이 글에서는 무술이 갖는 사회성 의 의미를 설명하고, 나아가 무술의 참된 가치 는 어디에 존재하는 것인지 살펴보고자 한다. 무술의 가치는 무술 자체에 있다. 무술은 몸짓의 체.. 2008. 2. 9. 건강의 목적에 대한 철학적 소고 우리는 모두 건강하게 살기를 바란다. 인간사를 통틀어 어느 시대고 건강에 관심을 갖지 않았던 때는 없었다. 조선시대의 이황 선생도, 고대 그리스의 아리스토텔레스도, 고대 로마의 유베나리스(Juvenal)도 건강에 각별한 관심을 갖고 있었다. 무엇 때문에 우리는 건강에 그토록 깊은 관심을 기울이며 살아갈까? 우리가 건강에 집착하는 이유는 무엇보다도 건강을 가치로운 것으로 인식하고 있기 때문일 것이다. 그렇다면 건강의 가치는 어디에 있을까? 팔에 정맥주사바늘을 꽂고 병원침상에 누워 신음하고 있는 환자 한사람을 상상해 보자. 그는 기력이 너무 쇠약해서 걷는 것은 고사하고 혼자 힘으로 일어나 앉을 수조차 없다. 따라서 읽고 싶은 책을 마음대로 읽을 수도 없고, 친구를 만나 즐겁게 대화를 나눌 수도 없다. 또한 .. 2008. 2. 9. 태권도가 도덕성을 필요로 하는 이유 태권도란 무엇일까? 태권도는 발로 찬다는 의미를 가진 태(跆)와 주먹으로 막고 지른다는 뜻을 가진 권(拳), 그리고 길과 방법을 뜻하는 도(道)로 이루어진 단어이다. 즉 태권도란 단어의 순수한 의미에서 발로 차고, 주먹으로 막고 지르는 일정한 기술의 체계로 이해해 볼 수 있겠다. 실제로 우리가 체험하고 있는 태권도 역시 맨손과 맨발로 수행하는 전신운동으로서 인체의 특정부위와 관절을 단련하여 자신을 방어하고, 타인을 공격하는 기술로 이루어져 있다. 이렇게 볼 때 태권도수련은 신체를 단련하여 강하게 만드는 과정이자 동시에 신체의 폭력가능성을 높이는 과정이라 할 수 있다. 한편 도덕성은 대학교수나 교사, 성직자 등과 같이 폭력 사용과는 거리가 먼 사람들에게 요구되는 인격적 자질로 보인다. 조직폭력배나 거리의 .. 2008. 2. 9. 이전 1 2 3 4 다음
